0
0
0
0
Khi nhắc tới Sóc Trăng chắc hẳn ai cũng sẽ nhớ tới ngôi chùa Dơi cách thành phố Sóc Trăng khoảng 3 km. Chùa là điểm du lịch tâm linh nổi tiếng với kiến trúc độc đáo đặc trưng của người Khmer. Đến đây, du khách không chỉ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp cổ kính của ngôi chùa mà còn được tận mắt chứng kiến cảnh tượng hàng ngàn con dơi treo mình trên các cành cây. Ngoài ra những câu chuyện bí ẩn xung quanh loài lợn 5 móng cũng là điểm hấp dẫn kỳ lạ của ngôi chùa này. Với những kiến trúc, hiện vật đã hơn 400 năm tuổi cần được bảo tồn, năm 1999 chùa đã được công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa cấp quốc gia.
Mục Lục
Những bí ẩn kỳ lạ của chùa Dơi ở tỉnh Sóc Trăng
Chùa Dơi là một trong những ngôi chùa lâu năm nhất tại tỉnh Sóc Trăng. Chùa đã có tuổi đời hơn 400 năm. Chùa có tên Khmer là Wath Sêrâytêchô Mahatup. Người Kinh và người Hoa đọc Mahatup thành “Mã tộc”, nên chùa còn có tên gọi là chùa Mã Tộc.
Chùa là nơi cư trú của loài dơi quạ quý hiếm
Điều thích thú nhất với du khách khi đến chùa Dơi là được chiêm ngưỡng cảnh hàng nghìn chú dơi treo mình lủng lẳng như trái cây trên cành lá. Lúc cao điểm chùa thu hút tới hơn một triệu con dơi.
Mặc dù ở Sóc Trăng có nhiều ngôi chùa thanh tịnh, vườn cây bóng mát; nhưng việc dơi chỉ chọn chùa Dơi làm nơi cư trú dường như vẫn là điều bí ẩn. Chúng chỉ đậu trên những tán cây trong khuôn viên chùa, tuyệt nhiên không đậu ở bên ngoài.
Dơi ở chùa chủ yếu là loài dơi quạ quý hiếm, có trọng lượng 1 – 1,5 kg và sải cánh rộng đến 1,5 m. Là giống dơi ăn quả và sống trong khu vườn xum xuê cây trái nhưng chúng không bao giờ ăn hoa quả ở trong chùa, mà thường bay đi rất xa để kiếm ăn.
Câu chuyện bí ẩn về những chú lợn 5 móng
Chùa Dơi còn gây tò mò cho du khách về câu chuyện những chú lợn 5 móng từng được nuôi và chôn cất tại đây. Các sư trong chùa Dơi kể rằng loài lợn bình thường chỉ có 4 móng. Nhưng đối với lợn 5 móng, người Nam Bộ không dám nuôi, không dám bán hay xẻ thịt.
Họ tin rằng lợn 5 móng là “cốt tinh”, người hóa kiếp lợn. Gia đình nào nuôi phải lợn này sẽ gặp bất hạnh vì bị quấy phá. Vì vậy nhà nào có lợn 5 móng sẽ gửi vào chùa Dơi nhờ trông nom, chăm sóc. Đồng thời được nghe kinh Phật tu hành để xóa tội lỗi.
Con lợn 5 móng được chùa nuôi đầu tiên cách đây hơn 30 năm do người dân trong vùng mang đến. Lợn được thả rông trong chùa, các sư thầy ăn gì thì sẽ cho lợn ăn như vậy. Có khi chúng ra ngoài kiếm ăn và sau đó tự tìm đường quay về chùa. Lợn được chăm sóc đến khi chết rồi hỏa táng và làm mộ chôn. Hiện những ngôi mộ của lợn 5 móng vẫn còn phía sau chùa. Điều này khiến khách đến tham quan không khỏi tò mò.
Về sau, chùa Dơi không nhận nuôi lợn 5 móng do không có chỗ đổ phân. Còn thả rông thì lợn quậy phá làm ảnh hưởng đến môi trường, cảnh quan chùa. Chính quyền địa phương cũng đã phối hợp đem lợn 5 móng đến nuôi ở nơi khác. Dù vậy, câu chuyện truyền tai về loài lợn 5 móng hàng chục năm qua càng tăng thêm sự bí ẩn cho ngôi chùa trăm tuổi này.
Nên du lịch chùa Dơi Sóc Trăng vào thời điểm nào?
Chùa Dơi có cảnh quan gần gũi với thiên nhiên, môi trường sống hoang dã của loài dơi hòa quyện với công trình kiến trúc tôn giáo Khmer tinh tế, trang nghiêm, khiến nơi này có nét đẹp chuyên biệt và độc đáo. Sau khi tham quan, du khách có thể thưởng thức nước thốt nốt, vú sữa tím. Và chọn mua các mặt hàng đặc sản của người Khmer được bán trước cổng hoặc dọc lối vào chùa.
Trong năm, thời điểm chùa Dơi đông vui nhộn nhịp nhất là vào mùa xuân, Tết Thanh Minh, ngày rằm, mùng 1. Các Phật tử và khách du lịch ghé đến để hành hương, cúng bái rất nhiều. Không chỉ vậy, vào đầu năm ngôi chùa này còn diễn ra các lễ hội mang đậm bản sắc văn hóa độc đáo, bạn nên đến để thưởng thức.
Thời gian lý tưởng trong ngày để đến chùa Dơi là vào buổi chiều, khi ánh nắng không quá gắt. Bạn có thể dạo quanh tham quan chùa và chụp ảnh thỏa thích. Sau đó, vào thời điểm chạng vạng tối bạn sẽ được chiêm ngưỡng khung cảnh những đàn rơi ùa ra bay đi kiếm ăn.
Đường đến chùa Dơi khá thuận tiện di chuyển. Từ trung tâm TP Sóc Trăng, du khách đi đường Lê Hồng Phong. Đi khoảng gần 2 km sẽ gặp cổng chào Khu du lịch chùa Dơi. Sau đó rẽ phải đường Văn Ngọc Chính, phường 3, đi thêm một đoạn là tới.
